■義満を“モンスター”にした一因とは

　後円融が、その義満と対立する伏線となったのは康暦二年（１３８０年）八月七日のこと。天皇側近の公卿の日記によると、その日、義満が参内したものの、後円融は酒宴の最中。そこで義満はいったん辞去するのだが、それを知った後円融によって、わざわざ内裏へ連れ戻された。

　しかも、そのとき義満に笙（雅楽の管楽器の一つ）を薦められた後円融は乗り気でなかったらしく、義満はそのことに不満を抱く。彼にしてみたら、気難しい天皇と笙で友好を深めようと思ったところ、拒まれた形だ。こののち、義満が公家の立場で執奏した案件に天皇が難色を示し、両者の対立は本格化する。

　永徳二年（１３８２年）、後円融は上皇となったものの、譲位した皇子（のちの後小松天皇）の即位礼にあたり、自身が皇子の後見役であるにもかかわらず、まるで動こうとしなかった。義満が良基とばかり相談するのでへそを曲げてしまったらしい。やがて、公卿らが激怒した義満に忖度し、後円融が主宰する仏事をボイコットする事態にまで発展する。

　こうして後円融のイライラが募っていったのだろう。その中で前代未聞の事件が起きる。妻の一人、三条厳子が三度目の出産を終えて内裏に戻って間もない頃、後円融が彼女の局に剣を持って乱入し、峰打ちながら重傷を負わせたのだ。現在でいえば正真正銘のＤＶ（家庭内暴力）にあたる。さすがに大変なことをしたという自覚はあったのだろう。義満の使者が派遣されてくると配流されるものだと思い込み、持仏堂に籠って「自害する」とまでいい出した。

　義満を“モンスター”にした一因は、この天皇にあったといえようか。

跡部蛮（あとべ・ばん）
歴史研究家・博士（文学）。１９６０年大阪市生まれ。立命館大学卒。佛教大学大学院文学研究科（日本史学専攻）博士後期課程修了。著書多数。近著は『今さら誰にも聞けない　天皇のソボクな疑問』（ビジネス社）。